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　　话分两头，话说关羽自从攻占了长安之后，在刘氏与纪灵的辅助下，发出榜文，凡扰民掳掠以及骚扰百姓者，立斩不赦。纪灵屡屡献策道，“为何汉初的长沙相贾谊的《治安策》与《过秦论》为什么会得到如此大的反响？”关羽道，“那是因为汉初刚经历过秦末暴政，百姓都疲于奔命，所以贾谊索性根据民情所得出的结论，提出恢复生产，与民休息的《治安策》，并借鉴秦朝之所以灭亡的根据《过秦论》，以此来衬托《治安策》，以此取得汉文帝的垂听。”关羽大悟道，“先生有何良策，可教我？”纪灵神色自若道，“将军知道吗？后汉末年，朝政腐败堕落，在内以至于宋贼董卓篡权，董贼残暴不仁，硬弄得皇纲沦丧；在外天下大乱，群雄并起，各霸一方。想我汉王，自并州起兵，三战定河北，攻仲氏，反宋，已成如今辉煌，如今的天下百姓所渴望地，便是思明君如慈父，犹如久旱而望甘霖也。倘若汉王能早即位大统，布施仁政于天下，如大汉孝文皇帝制度，到时讨灭宋董卓，天下何不早日归心呢？”关羽听得掷地有声，连连称善，关羽苦闷道，“只是我大哥汉王他早有言在先，谁敢多言劝进，必斩呀。还请先生明示？”纪灵笑道，“将军可听说过山人自有妙计这句话么？”关羽沉着脸屈身请教道，“愿闻其详。”只听纪灵用扇对关羽附耳如此如此道。通过一个月的时间，在长安官民共同努力的治理下，将一座倘大的长安西都治理得井井有条，井然秩序。

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　　王珂拿着书，对着赫杨说到：“你看，这里记载，永乐帝十一年。胡濙突然得知了建文帝的下落。而且当时民间有传闻，建文帝出家为僧。很多人都是亲眼所见，更有一些高僧指出建文帝落难后的确是皈依了佛门，法号恩慧。所以后来胡濙便开始访遍大江南北，去寻找这个叫恩慧的和尚。”王珂得到了一些线索，感觉很有用，便立刻告诉了

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　　“你……你在瞎说什么啊？”铭天勉强的扯出一个笑容：“你怎么会这么想，什么叫我不是这个时代……”

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　　心中泛着嘀咕，震惊不已的同时，一想到不能以貌取人的经验，李坏脸上却是淡然平静，故作不知的望过去。

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